内容简介
无种马！无cp～！无王霸！本书绝非bl（耽美）gl（百合）！致新读者，敬请从作品相关看起！会对本书的背景与风格有所了解，以免产生误解！灵魂穿越类型，高魔位面穿越到低魔位面。
自出生到死亡，以及死亡后的两百年间都没有离开过亡灵塔以及周围领地，几乎完全没有接触过生者世界的巫妖在穿越位面的时候失去躯体，卷入了一个陌生的，没有魔网覆盖的世界——重新睁开眼睛的亡者凝视着这个天真、富足、安宁、有序并因此无知，糜烂、软弱、麻木的巨大生物，它就在他的眼前，触手可及。
结局绝对皆大欢喜！作品相关 背景以及主要人物 背景： 时间——类似于现二十一世纪中的时代。地点——在四百年前成功驱逐了殖民者的撒丁——一个由君主制转为君主立宪制的国家，面积约为600万平方公里，处于世界第一群岛衣留申与东西两大陆的咽喉处，是一个被两大洋拥抱的巨大半岛，拥有内海——三角海，北方地貌以山脉为主，南方地貌以丘陵与平原为主，最外侧有着漫长的海岸线，民众自古以来就以骄傲，富有，热情，剽悍而闻名天下。
大况——现任女王玛丽亚·路易莎·费迪南德是个才华横溢的女性，虽然没有实际的统治权，但在民众中有着很好的声誉，而真正掌握着撒丁政权的是被成为东撒丁王的阿涅利家族，他们名下的财团控制着撒丁王国的进出口，石油，银行以及钢铁生意——位于西撒丁的萨利埃里家族曾经与阿涅利家族一起成功驱逐了西大陆强国殖民者并控制住了战争后的混乱局面，却在是否迎接流亡王室回到撒丁的问题上出现分歧，虽然最后萨利埃里家族为了避免内战而退让，但他们依然掌握着撒丁自古以来就有的庞大的非法地下组织——家族，近来更是在运输与民用上占据了很大份额，人们因此称他们为“西撒丁王”。
信仰——撒丁民众的宗教信仰与大部分国家相同，属于信仰唯一神灵的旧约公教，但让旧约公教的大主教们头痛的是，撒丁民众虽然足够虔诚，但是他们只信任在阿涅里家族与萨利埃里家族控制下的神父与传教者——在撒丁迎回流亡王室但依然拒绝和曾经与殖民者一起欺辱他们的非本地神父与传教者之后，旧约公教无奈的对此妥协，由此，撒丁神父得到了旧约公教的正式认可。
与撒丁的原有宗族意识融合的图腾崇拜也是被允许的，比如阿涅利家族无所不在的玫瑰与萨利埃里家族无所不在的百合。甚至有些年轻人敢于尝试成为黑暗生物的一员——撒丁半岛上延续了近千年的血族密党家族之一——安纳多家族。
由于撒丁的有利位置与执政者对于旧约公教隐讳的不信任态度，其领地近年来逐渐成为黑暗生物的临时落脚点，会议中心以及财富中转，合理化的主要地点。不过因为安纳多家族依然坚持着千年来始终如一的低调，保守，谨慎的家族传统，所以迄今为止，撒丁位于安纳多家族领地的三个总是在深夜才会繁忙无比的港口尚未引起太多普通民众的注意。
主要人物： 亚历山大·萨利埃里（昵称亚利克斯）——西撒丁王堂·何塞·萨利埃里的故友之子，与他最小的儿子同年。在幼年时，因为堂·何塞·萨利埃里的牵累，亚历山大的父母与妹妹被虐杀，而躲藏起来侥幸逃过一劫的亚历山大被萨利埃里家族收养。
虽然有着萨利埃里家族首领以及其妻子，妹妹真心实意的爱护与无微不至的照顾，但过于惨痛的记忆让亚历山大的精神与肉体总是处于一种虚弱的状态，因此显得与坚韧，有力，顽强的萨利埃里家族格格不入，这也是同年的维尔德格，萨利埃里家族最小的儿子老是看他不顺眼的原因之一。
巫妖——来自于托瑞尔高魔位面，很少与生者接触的不死生物，在一次位面传送事故中失去了自己的躯体，降临到低魔位面的三角海域时无可选择地夺取了亚历山大·萨利埃里的躯体——重生的巫妖发现自己的生活变得前所未有的多姿多彩，而他必须拖着一大堆稀奇古怪的麻烦去寻找成为半巫妖的八颗灵魂宝石……为了回到时刻动荡不安，危机重重但在巫妖看来无比平静可爱的费伦大陆。
堂·何塞·萨利埃里——萨利埃里家族的现任首领，一个狡猾，残忍，眼光敏锐而长远的统治者。煦德·萨利埃里——首领的长子，继承者，正在学习如何掌握家族事务，比自己的弟弟们年长许多，不过面容依然显得很年轻，有着充沛的精力，成熟的思想以及沉稳的性格，这让他得到了大部分家族部门负责人的认可，不过要完全继承何塞的事业他还需要更多的磨练与时间。
维尔德格·萨利埃里（昵称维维）——首领最小的儿子，和许多次子一样，有着残忍暴躁的坏脾气与放荡不羁的坏名声，事实上他并不像人们以为的那样轻浮无知，他和自己的哥哥一样爱着家族，并且懂得如何去维护与增强它。
巴尔登——导致了亚利克斯死亡的家族部门成员，因为害怕受到惩罚他投靠了萨利埃里家族的敌人。玛丽亚·路易莎·费迪南德——撒丁的女性国王，以谦和，理智，温和的姿态得到了民众的拥护，被誉为“撒丁的珍珠”，事实上，她在经济或者政治上并未能获得太大的权利，甚至她的婚姻也受到阿涅利家族的干涉。
安德雷·阿涅利——阿涅利家族的现任首领，以及撒丁的首相。玛格丽特·阿涅利——阿涅利家族首领的长女，也是唯一的婚生女。安托·弗洛雷斯·加西亚——阿涅利的私生子，以与萨利埃里家族作对为乐。
费尔南多·德·塞万提斯——撒丁最高检察院检察长，不喜欢阿涅利，但更讨厌萨利埃里。耶尔·鲁美利卡瓦斯·安纳多——安纳多家族对外联系负责人（？） 也许会出现，也许不会出现的片段： “你想要出去看看吗？
”大概每隔十几二十年，我的导师会就这个问题寻求我的意见——一次。“不，谢谢。”我不喜欢外出。“那好吧……不用担心，等你想要出去看看的时候，总还能找到一两个向导的。
”他并不怎么遗憾而又确定的说，好像我总有一天想要出去看看似的，然后向等待命令的眼魔作了一个极其简单的手势——全部杀掉。我最后看了一眼在魔像，深渊炎魔，与骨龙中垂死挣扎的冒险者们，确定没有不曾接触过的新品种之后转身走进了自己的房间。
我始终没有弄明白导师的提议中究竟隐含着什么，或许诚如他所言，我是一个迟钝的人。不过在我看来，所谓的出去看看完全没有必要，生者世界里的一切都可以从那些还未完全失去生命的脑浆中获得，迅捷，真实，完整，而且在不同的智慧生物对某种事物的看法有所不同的时候，我还可以通过比较得到这个事物最为真实的面目，而不是被自己或者别人的主观臆想导向错误或者扭曲的方向。
至于施法材料，以及宝石，书籍，你以为那么一群又一群冒险者甚至军队到这个没有风景与美女可看的死亡之地来做什么呢？为导师提供活体实验品？我估计那些东西在毫无节制，极端浪费的情况下可以让几个不死生物挥霍到一千年之后，那么只要在五六百年的时候出去走一圈，看看那个国家的宝库物资比较齐全丰富…… 咿——难道，导师就是……这个意思？
相关图片（各类人物，宝石，生物的原型） 女神的心脏（星光红宝石） 第比斯王后的珍珠发网。大胸希腊女王型怪物斯芬克斯。有丑又坏脾气的斯芬克斯猫——意外的像巫妖。维尔德格的外号大斑鹫原型——真实的名字叫做歌鹰。
巴巴拉的原型。血蟒——血蚺姆姆的原型。界：动物界Animalia。门：脊索动物门Chordata。亚门：脊椎动物亚门Vertebrata。纲：爬虫类Reptilia。
目：有鳞目Squamata。亚目：蛇亚目Serpentes。科：蟒科Pythonidae。属：蟒属Python。种：血蟒Pcurtus。亚种： 婆罗洲血蟒（Pythoncurtusbreitensteini）异称：婆罗洲短尾蟒分布于婆罗洲。
红血蟒（Pythoncurtusbrongersmai）异称：马来亚短蟒分布于新加坡、马来半岛。黑血蟒（Pythoncurtuscurtus）分布于苏门答腊。血蟒（学名：Pythoncurtus）是蛇亚目蟒科蟒属下的一个无毒蛇种，主要分布于东南亚，目前已有三个亚种被确认。
成年的血蟒能成长至1.5至1.8米长，身体亦会变得非常粗壮。血蟒的尾巴长度相对其身体长度而言，显得特别的短，因此血蟒亦被称为“短蟒”、“短尾蟒”。它们的身体颜色偏灰暗，身上有着许多密集而硕大的圆斑，这些圆斑通常是红色或深红色的。
血蟒主要分布于东南亚，包括泰国、马来西亚、马来半岛及苏拉威西岛等。其标本产地是“苏门答腊”。血蟒多出没于热带雨林、灌木林或靠近水源的草原。它们主要进食啮齿目（如鼠类），有时也会进食其它品种的哺乳类动物，间中也会进食鸟类。
繁殖方面，血蟒属于卵生蛇种，母蛇每次约能诞下十二枚左右的蛇卵，雌蛇会对蛇卵进行孵育。幼蛇约于两至三个月后破壳而出，身体约已长达30厘米。由于血蟒被认为是具备侵略性的，不过有养育血蟒者认为血蟒只要经过培育调教后，能变得相当顺从饲养者。
金绿宝石——女神的眼泪，真得很像蛇眼。黑欧泊——女神的垂青。黑手党的女人—也许可以解释文中的一些疑问 西西里女子的七则素描_文．摄影◎彭怡平（文摘） 1.西西里男人对完美女人的要求：“什么都不说！
”就算她们什么都看到，什么都知道，也得表现出什么都没看到，什么都不知道的模样。电影《教父》里马龙白兰度清清喉咙的哼声代表“不”，眨眨眼皮微微低头代表“是”，如果以手指轻触额头后用力甩手，代表“难以做出决定”。
黑手党电影里最常出现的台词则是：“Nunsacciunnenti”（我什么都不知道！）看来我只能从无声胜有声的沉默，以及西西里岛独特的肢体语言中找出解答。2.翻翻此地的报纸，可知在民风保守的西西里社会，女人如果婚前失贞，不管因何种原因，都只有两种选择：一是嫁给这名男子，二是选择逃亡。
穷苦人家通常希望两人选择后者，因为如此一来，两家还可以省下一笔可观的婚宴费用。况且如果不逃，男方极可能陈尸于荒山野岭，或车窗贴满报纸的废弃汽车后座上。若对象是自己一点也不爱的男人，最可怜的便是新娘。
为了家族与男人的面子，她必须赔上一生的幸福，还得生下儿子，才算称职的母亲，难怪这些西西里女人会将“母亲”这角色当做报复男人、提升自己家族地位的唯一手段。母亲训练儿子只爱自己，视自己为世上唯一“理想的女人”，并与其他女人为敌，这种建立在占有欲、复仇与血腥基础上的母子关系，在某些村庄里甚至代代相传，自婴儿一出生便已开始。
刚产下男婴的母亲，母亲会以连结两人的脐带血清洗新生儿的脸，希望以此保护儿子，将来免死于他人刀下。等孩子长大了些，母亲会拥抱孩子，一面吸吮着孩子的脸颊、脖子、裸露的手臂等等，一面高声喊着：“我吃你，我把你整个人吞掉！
” 黑社会女人对待濒临死亡的丈夫的方式也不同于一般。母亲带着孩子一起亲吻他带血的伤口，直到口鼻都沾满鲜血，才呐喊着：“我要以同样的方式吸食凶手的血，我渴求死了！
” 这种种与血相关的仪式，突显出这些母亲与她们心目中的完美女人──圣母玛丽亚──完全相反的形象，却也多少传达出当地女性追求光明与黑暗的双重性格。3.“什么样的女人会喜欢黑手党？
” 我的问题让她愣了，她突然有点结巴：“你知道，这里的女人都有机会结交‘这样的男人’。刚开始你会自觉像皇后一样尊贵，到哪儿都有人殷勤伺候，而且把你说的一切都当回事！
这感觉对西西里女人很重要。” “为什么？” “因为在家里没人在乎你说些什么？你的感觉是什么？除非你成为‘母亲’，直到那个时候，你说的话才有分量。” “和这样的男人在一起有什么样的感觉？
” “有如‘上帝’！因为他的意旨代表‘一切’。” 粉红女郎突然起身，满面幸福笑容，投入爱人怀抱。男人从袋里取出刚买的印度无花果，细心剥起皮来，让女友先尝几个解解暑以后，才挥手与我道别。
我要求留下女子一张照片做纪念，男人的眼神里满是骄傲，谦卑地站在一旁恭候他的女神。我望着两人渐行渐远的背影，第一次感到西西里阳光的温暖。4.象徵西西里岛的蛇发美女“特丽娜克丽阿”，既是带来光明的太阳，也是死亡黑暗的化身。
黑手党女子也以南辕北辙的性格与面貌出现于世人面前，但却非她们所愿，而是历史宿命。希腊、罗马、阿拉伯、拜占庭、德、法、西等帝国强权曾先后入主此地，不断反抗却不断被统治者血腥镇压与剥削的西西里人民，不能不仰赖勇气与家庭的力量以求族群延续。
但将家庭荣誉与为人妻母放在第一位的传统教育，却使西西里女性失去人生目标与生命热情，唯守丈夫孩子过日，而为了保护家族成员，更不惜成为罪恶组织的顽固守护者，使美丽的西西里岛成为孕育恐怖主义的温床。
噤声律令和10条纲领 噤声律令 你必须学会沉默，学会遵守秘密规定； 没有武器就不能生存； 不与任何司法部门合作，违者必死； 只有到地狱中才能打破沉默； 只把他杀死而别人却不知道他为什么而死，就等于他还活着； 死者的血会窃窃私语； 你必须学会忍耐，谁夺了你的面包，你就要夺了他的性命； 我死了有人埋，我活着就杀你； 南瓜南瓜，谁敢说话，死于地下； 不达目的誓不罢休，为了达到目的可以使用任何手段。
10条纲领 1.家族高于一切，高于妻子、儿女、国家和宗教信仰。2.无条件服从命令，包括谋杀。3.不与任何法律实施者进行任何有害于家族的合作。4.不向外人提供组织内部的任何事情。
5.成员间相互尊重，不允许互相伤害、侮辱和盗窃。6.欠债必还。禁止与其他任何成员的妻子、姐妹、女儿有任何关系，除非有某种光荣的使命。7.成员间必须相互帮助，用鲜血为一切屈辱雪耻。
8.必须尽一切可能保护和营救处于险境中的同胞。9.根据上级的愿望，成员有权通过自己的努力和劳动，来获得他应得的财产分配。10.必须保守秘密。对于违反者，本组织有权将其处死。
亲在警察局工作的，家庭中有对配偶不忠的亲戚的，表现差劲的，没有道德观。圣殿骑士团 有大人说有些复杂，不会啦，他们是教廷的代表，将在亚利克斯的王者之路上占有很重要的一阶。
历史上的圣殿骑士团—— 圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的穷骑士（PoorKnightsofChristandtheTempleofSolomon）”。它成立的时间并不确定，有说是1118年的，也有说是1119年的，一般认为不会迟于1120年。
1096年圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，而这时十字军的主力已经回欧洲去了，朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击，正是在这样的背景下法国贵族HuguensdePayns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。
当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎，这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。
小说《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密，所以故意要求这块地方来驻扎，以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密，他们掌握了基督教的命脉，因此获得了力量，最后也因此惨遭屠杀。
当然这只是小说，不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时著名的修士圣伯尔纳（St.BernardofClairvaux）写文章支持圣殿骑士团的行动。
在圣伯尔纳的影响下，骑士团迅速发展壮大。1139年，教皇英诺森二世（InnocentⅡ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责，其它任何僧俗政权都无权指挥它。
在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。
此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（TempleChurch），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。
有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。骑士团财产的来源有很多方式，上面提到的征税是其中一种，当然还有掠夺，但更重要的方式是获得赠予，从事商业和银行业活动。
从1127年骑士团首任大团长HuguensdePayns在欧洲进行宣传、征募工作开始，骑士团便获得了大量的捐赠，特别是在法国，很多贵族将地产赠送给骑士团，从此他们的地产几乎遍及整个欧洲，而且这些地产都是免税的。
骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页，他们开创了现代银行业的经营模式。最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束，将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为扩大到骑士团之外，许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里，由骑士团负责保管。
这就和现代银行业的存款业务十分相似。事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据，凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。
由于骑士团的支部遍及整个欧洲，再加上教廷给他们的支持，他们的存款业务发展十分迅速，各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产，这时他们又开始了贷款业务。1135年，骑士团借贷给西班牙的朝圣者，资助他们前往圣地。
骑士团的借贷业务发展极其迅猛，其业务对象上至各国国王——他们曾经是法国国王最大的债权人，下至普通的朝圣者，他们甚至还借贷给基督徒的敌人撒拉森人——这至少说明他们的信誉是十分卓著的。
值得注意的是，骑士团的借贷是收取利息的，而当时收取利息是不合法的行为，受到教廷的谴责，但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了，信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。
这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动，传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多，这当然引起了很多人的不满和忌妒。圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员，主要分为四部分：骑士（Knights）、士官（Sergeants）、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。
骑士是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵，级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。
农人在骑士团里并不是指耕种的农夫，而是专门管理骑士团财产的成员。牧师则是骑士团中的精神支持者，在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样，圣殿骑士团的首领也称为大团长（GrandMaster），通过选举产生，任期为终生。
从军事的角度来说，圣殿骑士团训练有素，在战场上是一支十分强大的军事力量，也是耶路撒冷王国最精锐的军队。从1129年围攻大马士革到1291年阿科陷落，圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。
在作战中，骑士团每一名骑士都有几十人作为支持力量，因此他们可以专注于自身的战斗目标，有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多，几百人就是一支大部队了，但与当时阿拉伯军队相比，其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。
在Montgisard战役中，耶路撒冷国王博度安四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵，进攻撒拉丁的30000人的部队，结果撒拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎被全歼，总伤亡达到20，000人，最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。
要知道撒拉丁可是用兵的高手，这样的惨败恐怕不能用指挥能力的高低来解释。正因为有着这样骁勇善战的军队，在后来的哈丁战役中，居伊、杰勒德等人才会有恃无恐地离开水源进攻撒拉丁的大军，当然这也导致了最后的惨败。
哈丁战役对圣殿骑士团的历史、基督教的历史乃至整个世界的历史都有着深远的影响，圣殿骑士团在这场战役中也扮演了重要的角色，不过可惜是很可悲的角色。哈丁战役之前，耶路撒冷王国因为王位继承一事发生了严重的分歧，以的黎波里伯爵雷蒙德三世为首的贵族派和圣殿骑士团大团长杰勒德支持的宫廷派几乎兵戎相见，最后还是杰勒德支持的居伊上台。
这次分歧虽然因为撒拉丁的大军到来而和解，但已经埋下了不信任的种子。1187年7月初，撒拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列，而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区，当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。
没有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守，并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。雷蒙德认为这是撒拉丁的诱敌之计，他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅，因此建议不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的军队，撒拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。
但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有约定，撒拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位，后来由于克雷森之战而废除），力主进军太巴列。
杰勒德跟雷蒙德有旧怨，他曾是雷蒙德手下的骑士，雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人，但最后食言，杰勒德认为受到愚弄，改投入圣殿骑士团，一路青云直上，最后被选为大团长。
很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨，他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见，决定率领大军前往太巴列解围，很多骑士虽然知道这样做很危险，但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。
从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉森轻骑兵的不断骚扰，很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节，由于干渴以及阿拉伯骑射手的骚扰，居伊和杰勒德的部队都很难往前进发，这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。
杰勒德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。
这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，撒拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的撒拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。
天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。
最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后撒拉丁下令停止屠杀为止。
耶路撒冷的军队几乎全军覆没，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被撒拉丁处死，不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。
由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被撒拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征，不过这是题外话，就不多说了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。
后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。
条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。当时法国的国王是“美男子”菲利普四世，后来被尊称为“公正王（PhilipIVtheFair）”，他在历史上也是一个很有作为的国王，打击贵族，维护法兰西的利益。
而且这位美男子对教会显然没有什么感情，连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗（BertranddeGoth）扶上教皇的宝座才罢手，这位贝特朗就是教廷历史上的克莱蒙特五世。
1307年10月13日，那是一个星期五（这就是黑色星期五的由来），在毫无预兆的情况下，菲利普四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。
菲利普的突然袭击获得了圆满成功，法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕，仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕，圣殿骑士团的高层包括大团长雅克·；德·；莫莱（JacquesdeMolay）无一幸免。
菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”，这真是很有意思，圣殿骑士团确实也不是什么善男信女，你可以说他们贪婪，说他们残暴，但要说异端就未免有点离奇了，从骑士团成立开始，它一直就是教皇座下最忠诚的力量，教皇前后共赐予他们上百条特权。
不过菲利普四世需要的不是符合逻辑的观点，他只需要将骑士团打入万劫不复之境。法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下，圣殿骑士们开始招供，其中包括大团长雅克·；德·；莫莱。
裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令，解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后，骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词，有的承认他们入会时要向十字架吐口水，有的说他们搞巫术，有的说他们崇拜异教的偶像，至于这个异教偶像是什么样子，各人又有各人的说法，另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。
据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡，我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。菲利普四世的行动得到了教皇克莱蒙特五世的支持——事实上他们俩就是同谋，教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕，谴责圣殿骑士团的罪恶，要求各国采取行动，彻底取缔圣殿骑士团。
在菲利普四世和教皇的威胁下，各国虽然有不满，但也只好服从，不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。按照宗教裁判所的惯例，承认异端的至少可以留下一条名，不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供，在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。
骑士团成员的翻供让菲利普四世十分恼怒而且不安，对他们的审判又持续了几个月，这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行，他们中的很多人死于狱中，剩下的则上了火刑架。
1510年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯，判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被宗教裁判所用文火烤死。大团长莫莱和其它几名骑士团高层由于地位非同寻常，他们直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。
菲利普四世本来准备将已经承认异端罪行的莫莱等人判为无期徒刑，谁知在宣判时莫莱和诺曼第分团长儒弗鲁瓦·德夏尔尼站起来否认原供词。公审大会草草收场，莫莱和儒弗鲁瓦·德夏尔尼被送上了火刑架，莫莱在死之前诅咒菲利普四世和克莱蒙特五世，说他们在一年内都会面临永恒的审判。
事实上，这个诅咒真的应验了，仅仅一个月后，克莱蒙特五世暴病而死。“美男子”菲利普五世比他多活了半年多，这一年的11月29日，他在打猎时身亡，据说是被一只野猪撞死的，不过也有人对这一说法表示怀疑，因为菲利普四世是一个有着非凡勇力的骑士，据说他能将两名大汉轻松地扛在肩上。
菲利普四世对圣殿骑士团采取血腥行动的原因在历史上并没有明确的记载，历史学家也有各种各样的看法，一个比较公认的观点是他觊觎圣殿骑士团的财产，正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。
更直接的说法是他欠骑士团一大笔钱，所以他才会对骑士团下手。也有人认为菲利普四世和骑士团有矛盾，当初菲利普四世曾想加入骑士团，但被拒绝了，因而怀恨在心。也有人为菲利普四世辩护，认为当时圣殿骑士团企图建立骑士团国，菲利普为了维护法国的统一，所以才这么做。
不过对于圣殿骑士团建国这一企图似乎并没有什么有力的证据。总的来说，圣殿骑士团异端案整个事件完全可以用“莫须有”三字来概括。圣殿骑士团被消灭后，根据教皇的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。
菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。
圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。
据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。不管怎么说，圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联系，以及它曾经的强大和富有，再加上戏剧性的历史，圣殿骑士团一直都是传说中经常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。
小说《达芬奇密码》里也运用了很多跟圣殿骑士团有关的传说。圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后，开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，一开始是等边十字，后来发展成八角十字。
圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了菲利普四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。
圣殿骑士团的口号是“神的旨意（Godwillsit）”，战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵。巫妖，半巫妖导师，死灵骑士，导师的朋友 本文乃是巫妖反穿现代·！无种马，无王霸，无……总之如果不喜欢，就请静静地离开，祝您找到自己喜欢的文，具体理由就不必说了——鞠躬感谢！
D&D中的巫妖D&D中的巫妖主要有Lich巫妖（通常指类人巫妖）Demilich半巫妖（所谓“半神巫妖”是错误的译名，因为它不是神）Alhoon灵吸怪巫妖Dracolich龙巫妖Archlich大巫妖（传说中的善良巫妖，在被遗忘国度中的耐瑟时代有很多，但现在屈指可数）Banelich班恩巫妖Lichfiend恶魔巫妖/魔鬼巫妖。
根据以上，共有类人生物、异怪、龙、外位面者可以变成巫妖。下面着重介绍类人巫妖和半巫妖：巫妖（Lich）巫妖是会施法的不死生物，通常是利用其法力以非自然的方式来延长其生命的法师或术士，有的也会是牧师或其他施法者。
巫妖是枯瘦且骷髅般的类人生物，它们凋萎的肌肉紧附在裸露的骨头上。它们的眼睛很早以前就因腐朽而消失，但是在其空洞的眼眶中仍然闪烁着针尖般的绯红光芒。巫妖会说通用语及它生前所会的任何语言。
（亚利克斯是因为需要伪装而保持生者状态，其他巫妖在出外的时候有时也会使用这种方法：活尸）巫妖人物变成巫妖的过程是无法形容的邪恶，并且只有自愿的人物才能承受。巫妖保留其生前所有职业能力。
巫妖的命匣变成巫妖必不可少的部分就是制造一个用来储存生命能源的魔法命匣。按照规则，消灭巫妖的唯一方式就是摧毁其命匣。除非其命匣被定位且被摧毁，巫妖会在它看上去被杀死后的1d10天内重生。
每个巫妖都必须要制造它自己的命匣，因此必须要拥有制造奇物专长。想要变成巫妖的人必须能够施法而且其施法等级必须为11级或以上。制造命匣要花费120000GP及4800XP，它的施法等级等于制作时其制作者的施法等级。
最常见的命匣外形是一个被封印的装有撰刻着魔法文字的羊皮纸的金属盒。盒子为超小型，有40点生命值，硬度为20，并且其破坏DC为40。其他外形的命匣也存在，比如戒指，护符或类似的物品。
（这里没有解释，但我设定为原地复活——而且，就算有复活机会，若非无可奈何，巫妖也不会去自杀的） 半巫妖Demilich（巫妖的导师是我设定的，有些特殊化，赫赫） 小型不死生物半巫妖聪明，古老，并比普通巫妖更加致命。
半巫妖常常以一个单独的眼眶和牙齿镶满昂贵宝石的骷髅形态出现。某些半巫妖可能以其他被宝石包裹的骨头形态出现，比如一节骷髅的手或脊骨。这些宝石里闪烁着那些被他夺取并缓慢吞噬的灵魂的微弱光芒。
特别强大的巫妖有可能研究出制造灵魂宝石的方法，并变成半巫妖。半巫妖可以以星界形态自由进行位面旅行（亚利克斯就是想干这个！），而将它们的物理存在留在它们恐怖的黑暗墓穴里。
在它们的位面之旅中，半巫妖们寻求发现所有多位面的秘密，并在那里投身到对传奇法术，独一无二的宝物，以及如何解放和控制被囚禁的憎恨的研究中。许多追求的更深，他们或许最终可以赢得对多位面中一部分的控制权，甚至为他们赢得神性。
半巫妖可以说他们作为巫妖和生灵时会说的一切语言。战斗由于半巫妖对致命的法术和防护性魔法的深入了解，他们通常很藐视敌人并信任自身的天然防御和魔法免疫力。并通过他的能力任意从那些冒犯他们的生物身体中吸走灵魂。
捕捉灵魂（SU）：一名半巫妖每天可以捕捉最多八个生物的灵魂。要使用这个能力，它会在周围300呎且是可视范围内选择一个目标。目标可以做一个坚韧豁免检定（DC36）。
如果他通过了，则会被负界能量吸取四个等级（这不计入捕捉灵魂的数目里）。如果目标没有通过检定，他的灵魂就会被从躯体中抽出并被吸入半巫妖形体上的一块宝石中。这块宝石会在24小时里闪耀着微弱的邪恶光芒，指示出它里面的灵魂。
失去灵魂的躯体会在一轮之内崩解成碎块并腐烂溃散，化为尘土。如果不被打扰的话，这名半巫妖会在接下来24小时里缓慢的吞噬这个灵魂——在这个时间结束后这个灵魂就被完全吸收了，而受害者也就随之永远死亡。
如果那名半巫妖在吞噬掉那个灵魂之前就被打倒了，可以打碎宝石以解放那个灵魂，让他回归死者的世界或者返回他的躯体，这个躯体可以是被复原术resurrection，真实复原术trueresurrection，克隆clone，或奇迹术miracle制造的。
保护性法术，比如说死亡防护deathward无法免疫捕捉灵魂，但可以在进行坚韧检定时获得+5奖励。负界能量防护Negativeenergyprotection可以防止失去等级。
恐惧笼罩（SU）：半巫妖周围笼罩着死亡和邪恶的气息。周围240ft内小于5HD的生物看到半巫妖时必须通过一个意志豁免检定（DC19），否则就会受到影响，影响效果类似一名21级施法者施展的恐惧术fear。
麻痹之触（SU）：任何被半巫妖接触到的生物都必须通过一个坚韧检定（DC36）否则即会陷入永久性麻痹状态。驱除麻痹removeparalyzed或其他可以驱除诅咒的法术都可以恢复受害者的移动能力。
这个效果无法被解除魔法dispell。被半巫妖麻痹的任何生物看上去都像死了一样，不过一次成功的侦查spot检定（DC20）或治疗heal检定（DC15）可以让其他人知道受害者仍然活着。
法术：半巫妖可以施展任何它作为巫妖时会用的法术。典型的半巫妖是21级的法师（每日施法次数：4/13/6/6/6/6/5/5/5/5/1）。最后一个是10级记忆栏位，用来记忆0－9级超魔法术。
（看到了吧，完全是btbtbtbt啊！） 完美自动静止法术（EX）：半巫妖可以任意施展它所知的法术而无需肢体构件。（所以不必担心无法摆出施法姿势）类法术能力：随意使用——改变自身，星界投影，制造大型不死生物，制造不死生物，死亡丧钟deathknell，衰弱术，强力解除法术greaterdispelling，伤害术（通常用来治疗自身），怪物召唤术1－9级，心灵感应，魅影杀手weird；每天2次：大型位面者盟友greaterplanerally。
半巫妖使用这些能力的施法等级等同于它自身的施法者等级，但所有豁免DC都是36。魔法免疫（EX）：半巫妖对所有魔法和超自然效果免疫，除了以下所说的。粉碎shatter法术会对水晶形态的半巫妖起作用，但只造成正常情况下一半的伤害。
驱除邪恶dispelevil可以造成3d6点伤害（通过坚韧豁免则伤害减半）。神圣重击holysmite法术对半巫妖可以正常起作用。护符匣传送（SU）：头带，腰带，戒指，斗篷，以及其他可以穿戴的物品只要是跟半巫妖的护符匣紧密相连，都会令这个半巫妖获得这些物品的加权改善，无论半巫妖与他的护符匣距离多远。
但基本的物品装备种类限制仍起作用。典型的半巫妖“穿戴着”装甲束带+8，智力头带+6，粉红Ioun石，巫术之戒1型，保护之戒+2，敏捷手套+2。不死生物特性：对毒，催眠，瘫痪，定身，疾病，即死效果，亡灵术效果，精神作用效果，以及其他需要作坚韧豁免的效果（不包括作用于物体的）免疫。
不会被重击，淤伤，能力伤害，能力吸取，能量吸取。负界能量起治疗作用。不会由于一次伤害过大（超过50）而死亡，但会在HP降到0以下时被摧毁。60ft暗视。无法复活；复原只有在该生物自愿时起作用。
免疫性（EX）：半巫妖对寒冷，电，变形和精神作用效果免疫。组织：独居或宗派（1个半巫妖和3－6个巫妖）。挑战级别CR：等于原巫妖+6。阵营：任何邪恶。财产：与原巫妖相同。
升级：等同角色等级。半巫妖角色成为一名半巫妖的程序只能由一名巫妖在它自己的自由意志下执行。半巫妖会保留它作为巫妖时的所有职业技能。制造灵魂宝石巫妖的护符匣使得他们可以在死后1d10天内重生，半巫妖同样如此。
半巫妖同样有八个灵魂宝石，每一个都可以视为它的护符匣。如果不是所有的灵魂宝石——也就是半巫妖的护符匣——都在半巫妖被打倒后被破坏，这个半巫妖就会在它死去1d10天后复活。
灵魂宝石还可与让半巫妖使用它最具破坏力的能力，捕捉灵魂。每个半巫妖都必须制造他们自己的灵魂宝石，这需要制造玄奇物品的特技。这名巫妖必须至少是21级以上的术士，法师或牧师。
每颗灵魂宝石价值120000gp和4800XP，制造时的施法等级等于制造者的等级。灵魂宝石的样子是有着神奇特性的卵状宝石。他们通常会直接与半巫妖的躯体结合。举例来说，一个骷髅半巫妖也许会把宝石镶嵌在骷髅眼眶和牙齿的空槽里，而另一个手骨型半巫妖则可能把宝石镶嵌成假关节。
模板——死灵骑士DeathKnight。死灵骑士是由掌管死亡的神祇所创造的，它们是邪恶势力里最出类拔萃的军事将领。这些可怕的不死生物生前通常是暗黑卫士、战士、游侠或是野蛮人；不过受到邪恶引诱而堕落的圣武士也有可能会成为死灵骑士。
成为死灵骑士的圣武士会发生其成为暗黑卫士一样的改变（城主手册DMG
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